concentracion contra las agresiones racistas y fascistas

El dia 24 de noviembre lxs vecinos de la prospe nos juntamos en la plaza de prosperidad por un barrio solidario, popular y antifascista.
Manifestando la repulsa por las recientes agresiones fascistas. la agresion de alfonso XII y el asesinato de Carlos.

CONCENTRACIÓN ANTIFASCISTA. CARLOS VA POR TÍ

Entre desmesuradas medidas de "seguridad" (identificaciones masivas en las entradas de la puerta del Sol, cacheos indiscriminados a la salida del Metro, vestido para antidisturbio modelo extra-acolchado, 4 lecheras en Plaza España, 2 en Embajadores, 4 en Jacinto Benavente, 4 en la Plaza de las Provincias, así como todas las entradas y salidas de sol como aparcamiento de más, etc.) alrededor de 2.000 personas secundaron la convocatoria contra el fascismo y en memoria de Carlos con cantos y pancartas como "No Pasarán", "Madrid será la tumba del fascismo", "Contra el fascismo y su violencia, ahora y siempre resistencia", "Carlos, hermano, nosotrxs no olvidamos" o "Los ricos señalan, los nazis apuñalan".

La concentración se desarrolló muy tranquila y sin ningún incidente.

Después de la lectura del comunicado a las 6 de la tarde, se recogieron las pancartas y la concentración se disolvió tranquilamente hacia Lavapiés.

Manifestacion "Vallekas por la convivencia, contra la violencia y el fascismo"

Manifestación del 16-11-2007

FOTOS MANI VALLEKAS

COBERTURA MINUTO MANI ANTIFA VK

Cobertura minuto a minuto mani antifa VK

Hola a todxs desde G.A.C. de Contrainformación de La Prospe vamos a dar cobertura minuto a minto de la convocatoria antifascista de Vallekas iremos actualizando a través de los comentarios los

Los cálculos se harán a ojo

18:15 Hay unxs 1000 personas, se empieza a mover la movilización, hay diversos colectivos y asociaciones de vecinos, entre los cánticos de momento el más coreado parece ser "Asesinos, asesinos"

Hay gente de muy diversas edades. Parece que no hay excesiva presencia policial, si hay un gran cordón interno con buen funcionamiento, gran presencia de medios burgueses

En la pancarta de cabecera pone "Vallekas por la convivencia, contra el racismo y la violencia fascista. Asociación de vecinos de Vallekas"


18:30

Se ouen cánticos "no son bandas son fascistas", "vosotros fascistas sois los terroristas", el ambiente está combativo pero transcurre con normalidad, hay muchas pancartas aparte de la de cabecera

El sindicato de estudiantes está presente siguiendo con su proselitismo habitual

18.40

mientras esperamos nuevas noticias de nuestrxs compañerxs presentes en la movilización seguimos también la cobertura LaHaine y de Radio Vallekas

LaHaine en www.lahaine.org/index.php?p=25784 informa que en otras pancartas se puede leer "Contra las agresiones fascistas, organización y lucha", "Carlos hermano, nostroxs no olvidamos. Basta de agresiones fascistas", "La calle por la tolerancia. Por la convivencia en nuestros barrios"

18:50

se pasa el metro portazgo, hay más gente que se suma a la movilización como unas 1500 personas se

discurre adecuadamente, se siguen coreando distintas consignas durante todo el recorrido como "Carlos, hermano, nosotros no olvidamos" y las anteriormente citadas

19:05

Radio Vallekas informa que llegan a la altura del metro de Nueva Numancia por lo que ya queda poco para su término, una asistente a la manifestación dice que el culpable no es sólo el asesino

También se recuerdan aparte de la convocatoria de mañana en Sol de otra el Domingo en Plaza España en Fuenlabrada y de otra el Día 24 a las 12:00 en Plaza Prospe
También nos dice que se esta ocupando toda la Avenida de Albufera y que por parte de lxs vecinxs que la ven pasar se ven gestos de aprobación y que tal vez lleguen ya a las 2000 personas

19:00

Aparecen varios politicos y lxs compañerxs del G.A.C. de Contrainformación han entrevistado a Ágel Pérez que ha dicho algo así como que iba a título individual

En RadioVK ponen la rueda de prensa de la Coordinadora Antifascista que vienen a decir que no entienden la prohibición de la manifestación del sábado 24 pues alegan nuevos hechos desde su anterior legalización y precisamente este hecho es el asesinato de un joven antifascista y que la prohibición se debe más a motivos politicos desde su entender

19:15

Se acaba de llegar al final se va a leer el comunicado la policia habla de 3000 o 4000 por lo que se calcula al menos 5000, fascista" y "justicia, justicia".

Se han oído nuevos cánticos como "ilegalización democracia nacional" y hay carteles con frases como "Aznar

19.22

Sa procede a la lectura del comunicado

Se dice que "el asesinato es consecuencia de grupos criminales organizados que actúan con total impunidad"

19:23

Se pide la ilegalización de los grupos que promeuvan el racismo,... y se da las gracias a lxs asistentes y se oye un fuerte "no pasarán" y a continuación "Carlos, hermano, nosotros no olvidamos"

Se vuelve a dar las gracias y a pedir la ilegalización de Democracia Nazional,
Se corea "Madrid será la tumba del fascismo"

19:27

Se da por concluida la manifestación

En resumen en el comunicado se ha recordado a Carlos y pedido la ilegalización de partidos y actos fascistas

19:32

Desde LaHaine se informa que también había carteles que decían

De Lucrecia a Carlos, asesinos uniformados", "Ni políticos ni jueces" o "Justicia, no impunidad".
Carlos vive" y "Nativa o extranjera, la misma clase obrera" y "Carlos presente. Sangre por sangre".
Desde RadioVK se informa que se ha reactivado la web rompamoselsilencio.net desde la cual se seguirán estas convocatorias antifascistas

19:39

Se da por finalizada la cobertura.
Carlos, hermano, nosotros no olvidamos

Concentración antifascista, este sábado a las 16.30h en Sol: Carlos presente [Madrid]

El G.A.C. de contrainformacion de la prospe quiere mostrar su rechazo y rabia por el asesinato de este joven vallecano.
y convoca a todo el mundo a participar en la mani de este sabado a las 16.30 en sol.
animamos a toda la gente a cubrir este evento con camaras de fotos y video...
la informacion ha de ser el poder del pueblo. No a la violencia...

manifestacion sahara libre

fotos de la mani en favor de la independencia del sahara occidental.
madrid sabado 10 de noviembre

NUEVO CURSO ESCOLAR 07-08 EN LA PROSPE

Empieza un nuevo curso en la Escuela Popular de Prosperidad, las clases ya van a comenzar. Nuestro taller de documentales se transformara en un proyecto conjunto con el el taller de Radio y la nueva pagina web de La Prospe para convertirse en un taller de contraiformación audio visual.

Este fin de semana son las Jornadas de Presentación del nuevo curso, el sábado 20 os esperamos en la Plaza de Prosperidad a las 12:00h.

Os seguiremos informando.

Cinema Maravillas en el Patio Maravillas

JUEVES 26 DE JULIO A LAS 20:30H

Cine-Debate Sobre migración

El Viaje de Said: Corto de Animación en plastilina. Realizado en 2006. Dura doce minutos y media y cuenta la historia de Said. Un niño marroqui que el Estrecho. Al otro lado, en el país de las oportunidades descubre que el mundo no es tan bello como le habían contado.

Taró: Documental realizado en 2005 por el Taller de Cine Dialgos del Estrecho y dirigido por el colectivo Mnemocine. De 25 minutos lleva el nombre de la niebla que cubre esporádicamente las aguas del estrecho.

Las Palmas (Nouakchott): Algunos conocen Las Palmas de Gran Canaria. Otros no la conocen pero la imaginan por los relatos de otros: Hay quienes están dispuestos a correr graves riesgos para llegar allí y para otros es solo un barrio nuevo de la ciudad. Las Palmas (Nouakchott) Producido por Niet-Viet y realizado por Daniel Quiñones. Extracto 30 min aprox.

Semana de Lucha Social - Rompamos el Silencio 2007

Algun@s de nosotr@s hemos participado dentro del Eje de Contrainformación en la Semana de Lucha Social de Romapamos el Silencio, os presentamos la cobertura en video de las diferentes acciones.

Presentación de la semana de lucha social Rueda de prensa Rompamos el Silencio



Okupación de sede okupación del sede de la semana de lucha social2007



Jornada rosa 30/06/07 (1ª parte) Acción del eje de género y paella en el solar.





teatro liberado cultura sin mercado.
batukada popular y teatro de calle en la accion de cultura libre res



el jueves por la mañana el eje de educaación de rompamos el silencio organniza un a acción en denuncia a los centro de menores



Acción del bloque alternativo por la liberación sexial en la manifestación del orgullo



Acción Antifascista y Memoria Historica. Mañana de Martes en el sede de Prosegur



La calle y la noche tambien son nuestras accion del eje de genero accion del eje de genero



Acción del eje de vivienda Protesta en la Empresa Municipal de la Vivienda

Asambleas Final de Curso

19 de junio
- Revisión de grupos
- ASPACEN

20 de junio
- Autogestión y organización
- Banca "ética"

21 de junio
- Revisión de comisiones
- Obras
- Varios

Horario: de 19:00 a 21:00
Las asambleas están programadas para que duren 2 horas, entendiendo que todavía podría quedar media hora más de margen por si algún punto se alarga. Creemos que más de ese tiempo las asambleas no son pedagógicas ni operativas.

- Revisión de grupos. Duración estimada 1,30 horas
Todos los grupos deberían llevar preparado un resumen que responda a las siguientes cuestiones:
- Qué ha funcionado bien en su grupo
- Qué se puede mejorar
- Qué ha funcionado mal
- Continuidad del grupo
- Necesidades del grupo para el curso que viene.
Si todo el mundo lo lleva preprarado, se agilizará la dinámica de puesta en común y diagnóstico final de la situación de los grupos de la Escuela
- ASPACEN. Duración estimada 30 minutos.
Puesta en común sobre las dificultades que se han encontrado los grupos que han integrado a personas de ese colectivo.
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-Autogestión y organización. Duración estimada 1,30 horas
Se realizará una dinámica por grupos que debatan en torno a las siguientes
cuestiones que la gente ha solicitado:
- ¿por qué no funcionan las coordinadoras?
- ¿por qué no se debate en la Escuela?
- ¿qué Escuela queremos o soñanmos?
- unión, acción,... autogestión
- creación de un grupo que dinamice la interrelación entre los grupos de la Escuela.
- Banca ética. Duración 30 minutos
Esther ha preprado un documento muy bueno sobre el asunto. Si todo el mundo se lo ha leido previamente, deberíamos llegar con una opinión bastante
formada. Una ronda de intervenciones debería ser suficiente para pulsar la opinión mayoritaria.
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- Revisión de comisiones. Duración estimada 45 minutos Se revisará brevemente el funcionamiento de cada comisión este año: burocracia, tesorería, exteriores, excursiones, mantenimiento, permanentes y comisión pedagógica, y a continuación se planteará que personas se ofrecen para el curso que viene para trabajar en las comisiones. Solicitan especialmente relevo en burocracia y pedagógica.
- Obras. Duración estimada 45 minutos
Se tratará de la pintura de la fachada, el arreglo de las goteras y la limpieza general. Hay que plantearse que somos capaces de hacer nosotras y que tendríamos que contratar.
VARIOS. 30 minutos
La última media hora que da abierta por si alguíen traé alguna cuestión de última hora que considere importante.

Solidaridad con las Compañeras de la Facultad Okupada

LA FACULTAD OKUPADA Y AUTOGESTIONADA HA SIDO DESALOJADA

Carlos Berzosa, rector de la llamada "izquierda posible" de la UCM de Madrid ha cumplido sus amenazas. Alrededor de las 6 de la mañana un impresionate dispositivo de fuerzas represoras han entrado por la fuerza en la Facultad Okupada y Autogestionada procediendo al desalojo de las compañeras que estaban haciendo guardia en el interior previa identificación de todas ellas.

NINGÚN DESALOJO SIN RESPUESTA
POR LA AUTOORGANIZACIÓN ESTUDIANTIL
Y LA ACCIÓN DIRECTA COMO HERRAMIENTAS DE LUCHA
¡TODO EL PODER PARA LAS ASAMBLEAS!



http://facultadokupada.ourproject.org/

El video como medio de educación popular

Lic. Elina Hernández Galarraga.

En América Latina los procesos de educación popular constituyen hoy día, importante camino para llegar a los más intrincados rincones del continente. Diferentes instituciones, entre las que se destacan las ONGs persiguen como objetivo lograr transformaciones significativas en comunidades y grupos sociales sobre la base de los principios de la educación popular.

Partimos, en lo fundamental del criterio que la educación popular tiene lugar, no solo porque se hace extensiva la educación a todos los sectores, sino porque a través de ella se logran cambios, transformaciones sociales, por medio de una participación activa verdadera.

Educación popular como proceso de reflexión y análisis sobre la práctica que genera nuevos niveles de conciencia y de comunicación. Educación popular como acción cultural, como transformación del hombre por medio de la influencia que este ejerce sobre el mundo, así como el compromiso, a la actitud crítica, a la participación, a la valoración del saber y de la cultura y al aprendizaje por la acción.

En Cuba,( Fernández, Argelia, 1994 ) este proceso de educación popular parte del análisis crítico y autocrítico de la realidad social, al cual se insertan en diálogo sistemático todas las instituciones y organizaciones formales o no, que pretenden ese fin, en cualquiera de las dimensiones e intenciones. Proceso cientifico de formación y educación de un pueblo organizado, en función de sus intereses y acorde al proceso histórico que vive, tratando de transformar una realidad vivida para hacerla más creativa, más enriquecida, transformadora.

Significa que podemos resumir como aspectos fundamentales en la definición de educación popular :

- su orientación fundamental está dirigida al cambio social, a la transformación

- que está dirigida a las clases populares (obreros, campesinos, desocupados, pobladores de los barrios, clase media empobrecida)

- en las que existe voluntad de utilizar formas de enseñanza aprendizaje e instrumentos educativos participativos y críticos.

Parte de estos instrumentos educativos son los medios de comunicación popular.

Por la interrelación que existe entre los conceptos educación y comunicación, no es posible, referirnos a la educación popular, sin la comunicación popular, en correspondencia directa con la concepción y alcance de la primera.

En este contexto es que se utilizan los medios audiovisuales, que tendrán como función estimular, la discusión, el diálogo, la reflexión, la participación. El solo hecho de usar el medio no nos dice nada. Si su uso es para informar, para que un RECEPTOR obtenga el mensaje, si el estilo es autoritario, impositivo, tradicional no se produce una comunicación popular.

No se habla entonces de un puro EMISOR ni de un puro RECEPTOR sino de un EMIREC que sea capaz de Emitir Recibir, con plena participación y absolutos derechos en el proceso comunicativo.

La prensa, el mural, la radio, el cine, las grabaciones de audio, son utilizados como medios de comunicación popular. En este sentido hay numerosas experiencias en cuanto a la metodología de utilización de los mismos. Insistimos el medio no es solo su contenido sino su forma.

A partir de la década del 70, en que el video se ha sumado, a las posibilidades en la esfera audiovisual, sin lugar a dudas, se ha enriquecido el sistema de medios en la educación popular.

Características tales como la inmediatez del producto, lo relativamente fácil del manejo de los equipos, el que se registre simultáneamente en un soporte la imagen y el sonido facilitan extraordinariamente su uso a los fines planteados por la comunicación popular.

Para que el video sea considerado puramente popular deberá lograr que desde el mismo momento de su concepción exista plena participación de los miembros del grupo, de la comunidad en cuestión, con sus ideas, valoraciones, puntos de vista acerca del tema y su tratamiento en el material audiovisual. Asimismo participan como "actores". No se requiere quienes lo representen. Ellos mismos ofrecen su realidad, que no es precisamente simulada. De esta manera el video deviene en un medio que por sí refleja la realidad de la vida de ese sector o grupo poblacional.Sin embargo, no siempre es posible lograr un material en video que sea eminentemente popular, sino que se llega a este después de transitar por algunas etapas.

En ocasiones independientemente de que no se haya realizado un material en la comunidad puede lograrse, que por la índole del mensaje, por la forma en que este haya sido concebido, logre un nivel de participación que contribuya al proceso comunicativo.

Si el programa que se emite responde a las necesidades de esa comunidad, si recoge sus experiencias, si se siente identificado con los planteamientos, problemas y situaciones expuestas es posible lograr una cierta participación. Entonces se requerirá de una muy buena conducción para recoger opiniones, que constituirán los puntos de partida para próximos materiales.

Una experiencia interesante fue divulgada por la Revista Zebra News (Markussen Brigitte y Philipsen Hans Henrik, l992) : "Recuerdo una vez cuando mostrábamos un programa de video en el alto Perú. El programa había empezado, vi a un anciano al que le corrían las lágrimas por sus mejillas mientras miraba el programa. Le pregunté por qué estaba llorando, e indicando a la pantalla me dijo : Está hablando mi idioma"...."El viejo peruano estaba conmovido porque el hecho de que el programa estaba confeccionado en su lengua, reflejaba una aceptación de su cultura indígena".

En este caso la reacción emocional del anciano no es más que una respuesta positiva hacia el programa proyectado. Este hecho, aunque quizá muy elemental demuestra cómo el video puede erigirse en un medio potente para incidir en las personas, a favor de lo que el comunicador así se planteé.

Hay programas en video, que sin estar concebidos con fines de educación popular pueden devenir base para una sesión de discusión y confrontación masiva. Por ejemplo Televisión Educacional, produjo en l993, el video ¡ ¿LA FAMILIA ? !, factible para ser utilizado como material de reflexión acerca de este tema tan importante.

Este programa está realizado sobre la base de entrevistas a hombres, mujeres, jóvenes y niños, acerca de su concepto de familia. El equipo realizador del video no concibió cerrarlo, sino por el contrario dejar abierta la pregunta ¿qué es para Ud. La familia ? de modo tal de involucrar a los espectadores en la problemática.

En la conducción del debate el facilitador propiciará algunas intervenciones de los participantes, como continuadores del video, como si ellos también hubieran sido entrevistados por los realizadores. En otra fase de la discusión, entonces se motivará el análisis y reflexión acerca del tema, agregando la pregunta : ¿Cómo usted cree que debe ser una familia ? ¿Cómo le gustaría que fuera su familia ? Es en estos momentos cuando se da la reflexión mayor y de seguro se logrará que muchos de los participantes continúan meditando al respecto.

Es de interés que entonces entre todos se llegue a construir la familia, donde el facilitado coadyuve a enfocar el tema no idealmente, sino sobre la base de las condiciones, formas y estilos de ese grupo, de esa comunidad. Cómo mejorar las relaciones familiares, sin intervención de factores ajenos, sino partiendo de la misma realidad.

En este misma línea de videos pudiera también considerarse aquellos programas que plantean problemas similares a los existentes en esa comunidad. "En Perú, CESPAC y otras organizaciones produjeron programas de capacitación sobre una antigua técnica agraria llamada waru-waru. Con la ayuda de esta técnica los campos se elevan por sobre su nivel actual. Los terrenos elevados posibilitaron el control del agua, cuando hay mucha, y proporcionan humedad a las plantas durante la estación de seca. Con esta técnica, los campesinos pudieron aumentar la producción de su cosecha anual en 5 veces, sin la utilización de onerosos fertilizantes ".

"Sin embargo, los campesinos no querían cambiar sus métodos agrarios. No se interesaron mientras hubo palabrerías de parte de los técnicas. Solamente cuando vieron en video a otros campesinos, viviendo bajo las mismas condiciones que ellos, es que decidieron cambiar de opinión y construir los waru-warus. De acuerdo a los especialistas que usaron los videos en el campo, hubo una inmensa identificación entre el público y el contenido de los programas. Digamos que se identificaron con la cultura agro. Incluso hubo una doble identificación porque se identificaron tanto con la agricultura de los campesinos que actuaban en los programas, como con las técnicas agrarias antiguas de sus ancestros. Fue una técnica que había sido desarrollada por los incas, su propia historia indígena." (Markussen Brigitte y Philipsen Hans Henrik, 1992 )

En este caso, se evidencia cómo el video logró la respuesta que se requería en cuanto a la utilización de una técnica y una total identificación con los "actores"del programa analizado.

Es también posible que lleguen a realizarse videos en conjunto. Pudiera ocurrir que un equipo realizador tenga interés en lograr videos que reflejen la vida y problemas de una comunidad.

Es necesario entonces penetrar en la psicología de sus pobladores, conocer sus características, sus costumbres e irlos involucrando paulatinamente en la realización.

Un tema que resulta de interés a una comunidad, por ejemplo puede ser la preservación del entorno : sus ríos, bosques, valles. Teniendo claridad del tema se iría a indagar con los mismos pobladores acerca de qué sería necesario para enseñar a cuidar ese entorno. De seguro las propias respuestas pudieran ser motivo de análisis y reflexión.

Pudiera seleccionarse un grupo de "realización" y un grupo de "actores". En ambos casos deben ser cuidadosamente seleccionados de modo tal que sean representativos de ese grupo poblacional. De seguro cuando el material esté concluido y pueda ser observado por todos se tendrá un efecto positivo.

En Cuba una experiencia de este tipo se desarrolla de manera muy positiva en el grupo que dirige Daniel Diez,Televisión Serrana,donde niños, adolescentes y adultos, participan en los programas de video, reflejando su vida, costumbres y condiciones de los pobladores de la Sierra Maestra. Ellos tienen la experiencia de haber enseñado a esa población aspectos relacionados con la técnica del video de modo que el resultado del mismo lo ven como algo propio. Se ven reflejados en los materiales, son los actores, son los participantes activos de los mismos.

Ideas semejantes a las planteadas hasta aquí se desarrollan en diferentes países por distintas organizaciones, donde se ha demostrado las posibilidades del video en el apoyo a proyectos de transformación.

Por último trataremos algo sobre el verdadero video popular. Se manejan en ocasiones criterios acerca de la calidad de estos videos. En este sentido, es importante considerar que la calidad debe medirse ante todo porque realmente los efectos y recursos utilizados logren cambios de actitudes y opiniones que lleven a cambios sociales en la vida y actos de los espectadores.

Esto no significa que no se considere como elementos de calidad los aspectos técnicos y artísticos, pero estos se subordinan a la respuesta que se ofrezca por loso pobladores, en cuanto su nivel de identificación, con los problemas y con la gente que aparece en el video.

Cierto es que generalmente los recursos técnicos de que pueden disponer estos grupos o asociaciones son muy modestos. Significa que no debemos establecer para estos, los mismos parámetros técnico - artísticos de los programas elaborados por grupos profesionales.

Lo que más interesa es el proceso que tiene lugar en las personas que realizan este video. El poder determinar lo que harán, cómo lo harán y hacerlo, ver plasmados en su obra sus ideas, sus puntos de vista, es lo más significativo.

En los procesos de comunicación vertical se habla de un mensaje y una retroalimentación. En los procesos de comunicación popular, que van a una comunicación horizontal, se habla desde la pre-alimentación Se parte del propio destinatario, de sus intereses de sus necesidades, se va involucrando hasta producir el mensaje. Independientemente de lo que ocurre después de la emisión, es importante precisamente cómo se concibe, cómo surge, cómo nace y genera el propio mensaje.

Según Mario Kaplún, prestigioso especialista en comunicación popular latinoamericano, que un material audiovisual es válido

-si moviliza interiormente a quienes lo reciben

-si problematiza

-si genera diálogo y participación

-si alimenta un proceso de creciente toma de conciencia.

En nuestro continente hay diferentes experiencias en torno al video popular, las cuales se van enriqueciendo en la práctica de numerosas organizaciones.

Sin lugar a dudas, independientemente de todos los demás integrantes del sistema de medios

de comunicación popular, el video, ha aportado nuevas vivencias y resultados y de seguro continuará jugando un importante papel en los procesos de educación y comunicación popular ya que este medio es capaz de constituirse en proceso. "No es el soporte tecnológico, o la imaginación, audacia o talento del realizador que le da riqueza a un producto : son los intercambios, es el hecho de que la comunicación precede a la realización se desata un proceso de comunicación en el que es posible establecer un video proceso, un video que incorpore y se incorpore en el desate de fuerzas sociales, en el estallido de procesos culturales y se constituya en parte de esos procesos."( López Zavala, 1990)

Sobre la autora:.

Lic. Elina Hernández Galarraga es catedrática de Tecnología Educativa de la Universidad Pedagógica "Enrique José Varona". Tiene más de 20 años de experiencia en la labor educacional. Ha sido Decana de la Facultad de Arte de nuestra Universidad y Directora de Televisión Educacional. mailto:/varona@reduniv.edu.cu

Bibliografía :

-Fernández Argelia.- La metodología de la Educación Popular en la interrelación de los centros docentes con la comunidad. Material en impresión ligera. Universidad Pedagógica "Enrique José Varona". Cuba. l994
-Kaplún, Mario.- La Comunicación Educativa. (En La Carta, año l7 #l56 págs.9-l0)
-López Zavala, Eduardo.- El video antropológico en Bolivia (En Videored dic.l990 año 3 #s 9 y l0)
-Martínez Juan Luis.- Algunas experiencias de educación popular en Bolivia. Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativa Marzo l99l.
-Markussen Brigitte y Philipsen Hans Henrik.- Video para el Diálogo (En Zebra News octubre l992 págs. 5-6)

Televisión Educacional es la productora de esta Revista y pertenece a la Dirección de Tecnología Educativa de la Universidad Pedagógica "Enrique José Varona", de Cuba. En nuestra Dirección se producen videos educativos para las más diferentes ramas de las Ciencias Pedagógicas. Para contacto email : varona@reduniv.edu.cu.

Televisión Serrana es el fruto de un proyecto llevado a cabo por la UNESCO y la Televisión Cubana, con el objetivo de llevar la televisión a algunas zonas montañosas donde la señal no es observada con facilidad. Tiene dentro de sus tareas convertir a los pobladores en los verdaderos actores y realizadores de sus propios materiales.

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Copyright. Enero-Febrero-Marzo de 1997. Vol 2. No.7. Revista Electrónica VIDEO.ISSN 1027-2135.

Producida por Televisión Educacional. Universidad Pedagógica "Enrique José Varona".

Calle 108 No. 29E08 entre 29E y 29F. Ciudad Libertad. Marianao 11400. Ciudad de La Habana. Cuba. Tel. 537-209943 Fax. 537-207952

Email: varona@reduniv.edu.cu

Se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos y fotos que se incluyen en la Revista, siempre que sea citado su lugar de procedencia, y no sea empleada con fines comerciales.

Este jueves hacemos horas extras...

Hola peña...

Este jueves hacemos horas extras...
Para l@s que os apetezca iniciaros en el mundo del software libre, nuestro colega Jay de Sin Antena nos impartirá un tallercito de iniciación al Linux (sistema operativo de sofware libre) y Cinelerra un
programa de edición también de libre circulación...sera sobre las 20:00 h.

Y el viernes vendrá una colega actriz a contar como ve lo del guión de "Especuña", ella se apunta a representarlo...

Un abrazo y nos vemos pronto

Si queréis iros informando os dejamos aquí estos links:

Heroine Warrior (desarrolladores de Cinelerra)
Ubuntu ( Una de la plataformas Linux más extendidas)
Libro "GNU / Linux Fácil "(PDF en castellano)

Cuatro Historias de MediaNoche

Cortometraje producido y realizado por el Taller de Cortometrajes 2006 de la "La Prospe", Escuela Popular de Prosperidad.

Mercadillo DeTrueque en la plaza de Prosperidad

Os presentamos, al fín, el primer montaje de la 1ª salida a grabar que hicimos en el taller, poco a poco, pero vamos haciendo cosas.........

Invisibles - En el CineForum de La Prospe

Invisibles es una película documental formada por cinco historias sobre cinco crisis olvidadas dirigidas por Wim Wenders, Isabel Coixet, Fernando León de Aranoa, Mariano Barroso y Javier Corcuera.
Invisibles son aquellos a los que no queremos ver, pero que acaban apareciendo detrás de nuestros miedos y aprensiones, entre otras cosas porque nunca dejaron de existir. Son las víctimas de cinco crisis olvidadas: dos enfermedades mudas y tres conflictos armados que no reciben la atención mediática que les corresponde. Hablamos de la enfermedad del Chagas, la enfermedad del sueño, los niños soldado de Uganda, la violencia sexual contra civiles en el Congo y los campesinos desplazados de Colombia.

Intervendrán:

Colectivo Capicúa (Red de Apoyo a Comunidades Colombianas)
Javier Corcuera (Director Documentales)

Viernes 1 de Junio 21:30 Horas Escuela Popular de Prosperidad "La Prospe" C/Luis Cabrera 19 Metro: Prosperidad Madrid

Los Planes y Contraplanes de Hoy

¡Hola a tod@s!

En principio esta tarde vendría a clase Jay, un compañero de Sin Antena que nos va a enseñar a usar varios programas de edición y streaming de software libre.

Pero ha habido cambio de planes, Jay no podrá venir hoy, lo dejaremos para la semana que viene, hoy seguiremos con el montaje de lo poco que tenemos para seguir reestructurando (yo me llevare mi portátil, mis discos duros y la cámara, si alguien se puede traer su portátil también, mejor).

Además tenemos que comentar un par de cosas sobre el proyecto del Meipi, necesitamos diseñadores/as grafic@s para una pequeña campaña, que en principio, queremos hacer.

Tenemos también que seguir comentando lo del texto de Julián y otros temas viejos y nuevos que surjan.

¡¡Gracias a tod@s!!

Propuesta de Participacion en el Mapa de Colectivos "El Mechero Colectivo"

¡Hola!, hemos estado planteando hacer un mapa virtual donde se pueden localizar todos los colectivos de Madrid. En él se ubican las actividades de cada uno, los temas que os interesan, los talleres desarrollados así como proyectos, problemáticas de los respectivos barrios o intereses…

Para ello necesitamos que los colectivos, asociaciónes, etc, no enviéis lo que os interese que aparezca en el mapa.

El programa está organizado por los siguientes canales (o categorías):

-Agenda; en él se pueden ir colgando las actividades semanales que vuestro colectivo realice.

-Colectivos; se trata de un archivo donde aparecen todos los colectivos, con sus ubicaciones en la ciudad, sus links y su descripción.

-Tema: división por temas, o actividades que se tratan en el colectivo

-Problemas : Cuenta aquí lo que te preocupa.

Os proponemos que nos ayudéis a completar el mapa poco a poco.

Lo podéis hacer vosotr@s mism@s o mandarnos vuestra información y nosotr@s lo hacemos.

Para hacerlo vosotr@s tenéis que registraros primero como nuevo usuario y después “añadir entrada”, donde se incluye una pequeña descripción del colectivo. Es importante la categoría donde lo incluís ya que es la que lo clasifica ( agenda, colectivo, tema o problema). Es aconsejable que marquéis en cada entrada, entre comillas y al principio el nombre de vuestro colectivo.

para visitar el mapa y actualizarlo ir a la pagina de Meipi y atraves de ahi pinchar El Mechero Colectivo.

Recuerda: http://www.mecherocolectivo.tk/

Enviar este texto a quien creais q le pueda interesar.
Un Abrazo!!!

Adobe Premiere Pro 2

Teniamos pendiente desde hace tiempo enviar por mail el manual de Adobe Premiere Pro 2, que es es que usamos en clase, lo malo es que ocupan bastante mas de 10mb que suele ser el limite para enviar via mail, asi que aqui os dejamos los enlaces para vero online o descargar los manuales, ademas dos tutoriales completisimos uno en castellano y otro inglés del Premiere Pro 2.0, estamos viendo la posibilidad de conseguir algun Video Tutorial para que sea más sencillo, ya os informaremos. También incluimos un link a una web que es un tutorial de Premiere Pro. Realizado por un editor venelozano llamado Eddio Piña.

Adobe Premiere Pro 2 Castellano.pdf --- 27.37MB El más completo y en castellano
Premiere Pro 1.5.pdf -- 225kB Es de la versión anterior del Pro
Adobe Premiere Pro Manual Español.pdf --- 20.5MB Es de la versión anterior del Pro
Tutorial Adobe Premiere Pro 2.0.pdf --- 25.27MB (Está en Inglés)

Propuesta Para Como Continuar el Taller y Comenzar a Grabar

Lunes 13 de Mayo

Un abrazo.

hola a todas que tal va el viernes en clase estuvimos charlando varios temillas. como ya llevamos bastantes días hablando del tema del documental y de las cosas que nos interesan, y mas o menos de como tratarlo, y tenemos una idea bastante común.
Pensamos que podíamos empezar a repartirnos las secuencias o las partes que nos interesen mas a cada un@, lo que se suele llamar dirigir, que cada uno investigue, busque información sobre un tema, y se ocupe de el, se haga un esquema, una escaleta o un guión, investigue.
pero eso no quiere decir que dejemos de reunirnos o que cada uno hago todo por su cuenta, cada uno necesitara mucha ayuda de los demás, alguien que le grabe, que haga las entrevistas, o que ayude con el sonido o apoyo en general. por eso todos seguiremos participando en las partes de los demás. es mas que haya alguien encargado de tomas decisiones sobre cosas como, que día ir a gravar las entrevistas,que preguntas hacer... bueno no se si me explico pero el próximo día que nos vallamos viendo lo vamos decidiendo... los temas pueden ser la plaza de prosperidad, o la de Agustin Lara o la misma Prospe, o la asociación Trepa. vamos total libertad, no se si os acordareis de una lista que hicimos de temas a investigar, el viernes estuvimos intentando encontrarla en el mail de los que estuvimos pero no había forma de encontrar ese mail, ya ni siquiera me acuerdo de si se envió o no a aunque casi todas recordamos haberlo visto. bueno si alguien lo tiene a mano que lo mande a todos los mails(me parece que en este mail están todos los destinatarios, vamos todo el mundo apuntado... también hablamos de que este martes nos reuniríamos sobre las 7.30 (horario de verano)

bueno un abrazo y nos vemos

Temas de Investigación Propuestos el mes pasado

El mes pasado propusimos varios temas de investigación y organizamos mas o menos quien investigaría sobre cada tema o punto. No se porque ese mail anduvo un tiempo perdido, lo recuperamos gracia a Amabel , que lo encontró y reenvió, ahora lo publicamos, tarde, pero para que aqui quede.

Hola!

Al final cambiamos de tema del documental.
ESPECULACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS.
En la clase de hoy hemos sacado algunos temas de los que se puede investigar, también nos repartimos el trabajo entre los que estábamos.

Aquí van:


Facultad okupada: Dani, Manolo
Legislación: Amabel, Elena
Plaza Prospe: Raúl
Parque de Berlín: Raúl
Canal (lo del campo de golf): Está libre. Voluntaria/os?
Tirso de Molina: Luis, Dani, Teku
Plaza de Lavapiés: Luis
Metro de Madrid (¿nunca os habéis fijado en que cuando cambian una
plaza cambian la entrada/salida del metro, o lo que es peor, que cuando hacen
obras en el metro cambian la plaza? Txan, txan): Miguel
Agustín Lara : Luis, Teku

Ni que decir tiene, que os podéis apuntar en el tema que más os interese, os motive, o lo que sea, y que también podéis proponer temas, o casos, o demás(la plaza de los cines luna...).
También habría que investigar un poco más global, por ejemplo: definiciones de espacio público, sobre la especulación urbanística, la estructura que le podemos dar al documental, y todo lo que se os parezca interesante saber toda/os.

Un abrazo.

La Prospe Escuela Viva

Documental sobre la Escuela Popular de prosperidad "La Prospe", realizado en 1993.

Presentación del Corto del Taller Audiovisual 2006

El Viernes 18 de Mayo a las 19:30 se presentara el corto reaqlizado en el Taller de Cortos de Prosperidad durante 2006, también se presentaran documentales y trabajos de video Colectivos que trabajan con el video "Sin Antena" y "La Plataforma"... Os esperamos en la proyección!!!

Escuela Popular de Prosperidad

La Escuela Popular de Personas Adultas de Prosperidad es un proyecto pedagógico y social que surge por iniciativa popular en 1973 en el barrio madrileño de Prosperidad. Un proyecto de educación de personas adultas iniciado, por lo tanto, por gente del barrio, con gente del barrio y para la gente del barrio y de cualquier otra zona de Madrid.

La Escuela se caracteriza por:

· Ser una asociación autónoma e independiente de las administraciones y de cualquier otro tipo de organización, social, política, sindical o religiosa. El hecho de de ser un Centro de Educación Permanente de Adultos, reconocido por el MEC desde 1984, nunca ha hecho mermar esta autonomía. · Nutrirse económicamente de los 3€ que monitores/as y alumnas/os (los que pueden) aportan mensualmente, de las cuotas de los socios y, al día de hoy, de la subvención que otorga anualmente la Consejería de Educación dela Comunidad de Madrid. Tampoco esta subvención resta autonomía al proyecto. · Contar con personas que por iniciativa propia, dedicando el tiempo y el esfuerzo que pueden y sin recibir por ello compensación económica alguna, llevan adelante las actividades educativas que se realizan durante el curso. Ello demuestra algo ya apuntado al principio, a saber, la capacidad de la iniciativa social para autoorganizarse y responder a las necesidades, en este caso educativas y culturales, que demanda una comunidad de personas, sea un barrio, un distrito, un municipio...

· Organización:

Todos los miembros, monitoras/es, alumnas/os, socios/as, particapantes en los Grupos de Aprendiazaje Colectivo y las personas de los grupos que solicitan locales a la Escuela, se reunen periódicamente en Asamblea ( una vez al mes) para hablar y decidir sobre aquellos temas previstos en el orden del día. Cualquier persona de la Escuela puede proponer el punto o puntos que desee se traten en el orden del día. Es un derecho y un deber(aunque nadie va si no lo desea) participar en la discusión y resolución de los problemas que se llevan a la Asamblea : La Escuela es responsabilidad de todas/os los que formamos parte de ella. La forma de coordinar que lo que se decide en Asamblea llegue a cada grupo se logra gracias a la Coordinadora, órgano al que van como mínimo dos representantes de cada grupo y que funciona una vez a la semana. La Coordinadora se encarga además de recoger las puntos que grupos y personas quieren tratar en Asamblea. También es función de este órgano tomar decisones "técnicas", dentro de los marcos establecidos por la Asamblea.

· Funcionamiento:

El mucho trabajo que exige el buen funcionamiento de la Escuela nos lo repartimos entre todas/os por medio de comisiones: de las labores contables se encarga la comisión de Tesorería; de las matriculaciones, relaciones con la Comunidad de Madrid, titulaciones, control de cuotas, etc, la de Secretaría; de la limpieza el arreglo de desperfectos o de las compras de material la de Limpieza y Mantenimiento; de tener a punto el fondo bibliográfico para su consulta la de Biblioteca; de hacer salidas lúdicas y educativas la de Excursiones; la de tener a punto el vocero de la Escuela la comisión de Revista; de mantener el contacto con otras Escuelas Populares y con colectivos del barrio la de Exteriores; y de organizar charlas y debates la de Actividades Culturales.

Las actividades propias del trabajo educativo se trabajan en las reuniones de Programación cuando quienes se reunen son los miembros de un grupo, en las reuniones de Área cuando quienes se reunen son miembros de distintos grupos que comparten el mismo área de conocimiento y en la Comisión Pedagógica cuando todos/as los miembros de la Escuela nos reunimos para revisar lo que va haciendo cada grupo respecto a contenidos, metodología, evaluación, etc.

Consideramos a la Escuela como un centro de aprendizaje práctico de funcionamiento autogestionario. El ojetivo es aprender una forma de organización colectiva, la AUTOGESTIÓN, viviéndola.

más info en www.prosperesiste.nodo50.org

Las entrevistas

¿Actores o Personajes?

Patricio Guzman

“Los personajes del cine documental no tienen salario, no son pagados. Para tomar algo de ello hay que convencerlos, persuadirlos. Muy raras veces se construyen personajes con imágenes robadas. Aún cuando el/la director/a discrepe con alguno de ellos, tiene la obligación de respetar su punto de vista. Es decir, debe tener una mirada que comparta con ellos. Esta generosidad en ambos sentidos no se da en ficción. En el cine documental se establece un compromiso ético del autor con sus personajes. Esto no quiere decir que el/la director/a asuma como propias opiniones ajenas. Pero cada personaje tiene el derecho a ser “lo que es” dentro de la pantalla (no fuera). Un@ puede ejercer presión, discutir, callar, mostrar desconfianza, ironía, sarcasmo, etc., con ellos, pero siempre ADRENTO del cuadro y por tanto delante del espectador.”

Johan van der Keuken. Aventures d´un regard, Cahiers du cinéma. 1998.

“¿Dónde hay que colocar la cámara cuando se rueda una entrevista? ¿Tiene que estar frente a la persona filmada? Y el cineasta, ¿dónde se sitúa? Lo más sencillo, si no es él quien filma, sigue siendo colocarse junto a la cámara, a su altura. Nada peor, en efecto, que la mirada de la persona se desvíe en exceso del eje de la cámara porque le cineasta se ha instalado en un rincón. Se tiene entonces la sensación de que el entrevistado se dirige a alguien a quien nunca veremos, y el espectador queda fuera de lo que se cuenta. Otros dispositivos nos pueden permitir eludir los convencionalismos de semejante práctica (cuya reproducción más anodina es el “busto parlante” de informativos televisivos). Por ejemplo, en “Ámsterdam Global Village”, Johan van der Keuken reinventa el dispositivo de plano–contraplano filmando a una de las personas escuchando a la que habla. En este caso la escucha se reconstruye en el interior del film, entre las otras personas. De este modo, éstas se convierten en “personajes” de su propia historia.

Es tarea del cineasta el construir el dispositivo de habla y escucha capaz de hacer emerger una palabra hasta entonces reprimida, que no fuera espera o programada, y cuyo sesgo, por áspero que sea, será un valioso testimonio tanto de la singularidad de una existencia como la cualidad de una relación.”

La entrevista es el alma del cine documental y lo es incluso en los casos que lo que se filma no es una película de bustos parlantes. Colocarse cara a cara ante otro ser humano cuando se esta haciendo un documental significa indagar, escuchar o manifestarnos al responder con nuevas preguntas. Si la consideramos como intercambio extenso y confiado, la entrevista de investigación es, desde luego, el fundamento de la mayoría de los documentales.

La investigación tiene como objetivo descubrir en mayor o menor grado la contribución potencial de las personas, mientras que el cometido del entrevistador es plasmarlo en pantalla.

Para que el entrevistado se sienta cómodo y tranquilo sin caer en digresiones, es conveniente señalarle los aspectos de mayor interés de la película. Para tranquilizar a una persona y conseguir al mismo tiempo que no se produzca una digresión del tema conviene prevenirla de que quizás la interrumpa o redirija la conversación.

Para conseguir espontaneidad, lo primero es que un@ mism@ se muestre natural al hacer la preguntas. Es el que marca el tono de la entrevista; si está serio o tenso, su entrevistado lo estará aún más.

Formulación de preguntas

Antes de una entrevista, haz un ensayo en voz alta de sus preguntas para comprobar si son directas y específicas. Deberemos formularlas con cuidad y al escuchar su propia voz, intente deliberadamente interpretarlas “equivocadamente”. En ocasiones descubriremos que se les puede dar otra interpretación y, por lo tanto, deberemos modificarla para que no haya equívocos.

Debemos saber lo que buscamos, utilizar un lenguaje sencillo y conversacional y tratar los distintos puntos de uno en uno.

Directrices para la entrevista

Existe una serie de técnicas de aplicación directa que nos resultarán de gran utilidad para mantener el foco de atención de las preguntas y darle intensidad a la entrevista.

- La entrevista debe ser una historia en si misma.

- Debemos buscar un lugar neutro.

- Aprenderse las preguntas de memoria.

- No interrumpir cuando comience a hablar el/la entrevistad@.

- No repetir las preguntas, mejor fraccionar la entrevista.

- El cámara debe entender el proceso interno.

- Darle máxima atención al entrevistado.

- Todas las entrevistas deberán ser transcritas.

- Planificar la entrevista de manera que las preguntas provoquen respuestas que cubran aspectos específicos.

- No hay que temer a llevar el control de la entrevista.

- Mantener el contacto visual toda la entrevista.

- No pensar en la pregunta siguiente, porque nos impedirá pensar.

- Se trata de nuestra película; no permitamos que el entrevistado decida llevar el control.

- Cedámosle el control al entrevistado si con ello logramos que sus revelaciones sean más interesantes.

- Por encima de todo, tenemos que saber leer entre líneas.

- Hay que dejarse llevar por la intuición y el instinto.

Aqui teneis algunos ejemplos de entrevistas interesantes:

El Pais de los Sordos

Los Espigadores y la Espigadora

Shoah

Wal-Mart - El Alto Costo de Los Precios Bajos

Vivir la Utopia

Allende